.: Temporada 2008-2009 :.
CICLO III
Orquesta Experimental de Instrumentos Nativos
UYARAWAYCHEQ (Escúchanos)
Iglesia de Tiahuanaku, Tiahuanaku 13 de diciembre de 2008 horas 14.00
Iglesia de la Exaltación, La Paz 16 de diciembre de 2008 horas 20.15
PROGRAMA
1. La permanencia (2007) Canela Palacios [10’]
2. Sikus Chiriwano Tradicional, provincia Larecaja [05’]
3. Alma Pinkillus Tradicional, provincia Omasuyos [04’]
2. Pinkillus Koiko Tradicional, provincia Camacho [05’]
Intermedio
3. Uyariwaycheq (1998) Cergio Prudencio [25’]
Solista, Sofía Ayala
Director, Cergio Prudencio
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Notas
La permanencia (2007). Los que habitamos estas tierras altiplánicas, llevamos con nosotros una energía sin tiempo ni espacio, sin pasado ni presente ni futuro. Nos contiene a todos sin excepción, seamos conscientes o inconscientes, estemos de acuerdo o en desacuerdo. Esta permanencia, desde siempre y donde quiera, es la que se intenta transmitir. (Canela Palacios)
Sikus Chiriwano / Alma Pinikillus / Pinkillus Koiko Interpretamos esta música en busca de los paradigmas sonoros de origen (la cultura aimara). Este propósito demanda un enorme esfuerzo técnico y de comprensión, al mismo tiempo que una sintonía con las energías telúricas de estas tierras mágicas del Altiplano. Las tres piezas presentadas son singulares modelos de estructuración musical y expresan la diversidad de expresiones que el mundo aimara aporta a nuestro patrimonio. Los Sikus Chiriwano por sus tiempos cambiantes; los Alma Pinkillus por su fuerza evocativa en estos tiempos del Jallu Pacha (tiempo de lluvias); y los Pinkillus Koiko por su gesto expresivo recitado y por la ausencia de instrumentos de acompañamiento
Uyariwaycheq(1998) Fue concebida considerando el definido carácter cultural de sus fuentes sonoras: la OEIN y una voz lírica femenina. La obra se basa en dos textos religiosos: Oración Blanca, de E. y S. Ticona, un rezo kallawaya de tradición oral en q’echua; y Pater Noster, rezo emblemático de la religión católica. En Uyariwaycheq la religiosidad andina y cristiana se confrontan, aunque ambas finalmente se descubran dando diferentes nombres a las mismas cosas, a los mismos dioses, invocando esperanzas, expresando los mismos temores. Esta relación de opuestos y complementarios es la relación que mueve nuestra historia.
La obra incluye 8 pares de sikus-de-11-y-12; de ellos, cuatro son de registro malta, y cuatro de registro toyo. Aparte, dos bombos de Italaki, dos wankaras, dos teponaztles, cuatro juegos de tambores de agua, dos charangos y una voz femenina. Su estructura se rige por los textos mencionados, tratados en forma cantada, recitada, susurrada, e inclusive gritada, de acuerdo a su sentido y su contexto sonoro. La orquesta no sólo aporta las atmósferas para ello, sino que formula también sus propias invocaciones religiosas. Uyariwaycheq es una voz q’echua que significa nos vas a escuchar o escúchanos. (CP)
Sofía Ayala nació en Tucumán, boliviana por padre. Estudió en el Conservatorio Nacional de Música de La Paz con las maestras Beatriz Méndez, Susana Valda y Karina Stepanian. En 2001 ganó una beca para estudios de técnica vocal en Livramont, Bélgica. En 2003 realizó cursos de perfeccionamiento vocal en ópera en el Teatro Colón de Buenos Aires. Cantó en los musicales Rent (Mimi), Los miserables (Cósete), Evita (Eva Perón), El rey León (Nala). Cantó en la ópera Cármen (Mercedes), en el Stabat Mater de Pergolesi (solista), La flauta mágica (Papagena), en el Stabat Mater de Rossini (solista), en el Te Deum de Bruckner (solista). En 2006 fue solista por primera vez en Uyariwaycheq, luego también en 2007 en puesta en escena junto al Ballet Oficial de Bolivia. Es integrante solista de Coral Nova con la que grabó dos discos y diversidad de conciertos.
ORQUESTA EXPERIMENTAL Lista de integrantes Ciclo III Director-Fundador Asistentes Instructores Coordinación Integrantes titulares (2008) |
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CICLO IV Marzo de 2009
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